KERÉKNYOMOK

Absztrakt:

A Buddha személyiségre vonatkozó és univerzális érvényű szubsztanciaellenes anátman-tana egyben a nem-identitás tana is, ezért a jelen írás azt vizsgálja, miként értelmezi e szemlélet a szociális identitás problémáit. Ennek kiderítéséhez a szöveg felvázolja a Buddha társadalomszemléletét, számba veszi az identitások típusait, áttekinti az egyéni és a társadalmi identitások kontrolljának a stratégiáit, majd felhívja a figyelmet arra, hogy az antik, a modern és a jelenkori szociális identitások nem tekinthetők a társadalom stabil és változatlan tényezőinek. Ezzel összhangban áll a Buddha felfogása a társadalmi identitásokról, melyeket meghaladhatónak tart, ám a társadalmi lét e negatív ontológiájából végül is nem az ontológiai bizonytalanság következik, mert a Buddha számára a társadalom tényleges ontológiai alapja a társadalmi aktorok kölcsönösségen alapuló dinamikus kapcsolati hálózata.